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女大學生堅持穿漢服上課3年(組圖)

http://news.sina.com   2012年10月03日 11:53   揚子晚報

秦亞文身着漢服外出寫生。

秦亞文身着漢服外出寫生。

二十歲的秦亞文行古時女子成年“笄禮”。

二十歲的秦亞文行古時女子成年“笄禮”。

  痴迷古裝劇中華美衣裳 蘇大一女生三年着漢服上課

  在蘇大校園裡有一個姑娘,每日雲鬢輕輓,裙裾飄飛,身着漢裝,腳踏青鞋,在來來往往上下課的學生人潮中顯得分外惹眼。這位“漢服女孩”名叫秦亞文,蘇大藝術學院大四學生,從大一至今,秦亞文堅持每天穿着漢服上課。漢服對她而言是平日裡的便服,是生活起居不可或缺的部分。實習生 於婷婷 揚子晚報記者 單成志

  古裝劇裡邂逅漢服,從此一見傾心 

  上大學後,將漢服當日常生活的便服

  回憶起幼年接觸漢服的零星記憶,秦亞文羞澀地告訴記者,古裝武俠電視劇是她結緣漢服的“媒婆”,當時年幼的她對漢服文化一無所知,但卻打心眼裏認同漢服的華美。自打記事時起,秦亞文便迷上了古裝劇,見她對古裝戲着迷,父親還戲稱她為“秦武俠”。隨着年齡的增長,秦亞文開始逐漸了解漢服背後詮釋的文化,盡管鐘情漢服,但初中階段受學校限制秦亞文一直未能公開穿着漢服。 

  “大學校園環境相對寬鬆自由,從上大學起,我才真正穿上漢服,將漢服作為自己日常生活的便服。”秦亞文從大一穿上漢服上課,一穿就是三年多,盡管大學氛圍相對自由,但惹眼的“穿越”打扮還是引來不少無端的猜測和指責。

  據秦亞文介紹,因為漢服着裝,她曾多次和長輩辯論。秦亞文的父母起初以為女兒穿漢服只是圖個新鮮,後來發現她每日身着漢服,才知道女兒對漢服着了迷,從當初反對她的“另類”打扮,後來竟也慢慢接受理解,並給予支持。“現在父親有時在網上看到漢服相關資料,會第一時間發郵件給我。”家人的支持讓“漢服女孩”秦亞文有了堅強的後盾。

  她三年裡組織十余場漢服活動

  身體力行喚起人們的漢服文化記憶

  三年前,蘇大校園裡秦亞文是身着漢服第一人,也是唯一穿漢服的人,三年後的今天,秦亞文高興地告訴記者,蘇大已經有二十多個喜歡漢服的學生,她們偶爾也會穿漢服外出。秦亞文是蘇州漢服群的發起人,三年多時間裡,該群已經有近兩百人。秦亞文笑言,如今她有了很多志同道合的漢服朋友,現在的她已經不是一個人在“戰鬥”。 

  大學期間,利用課余時間秦亞文會舉辦各種活動,穿漢服展示,漢服文化講座等等。三年多下來,秦亞文已經辦過十余場跟漢服有關的活動,參加過活動的人最初對漢服一知半解甚至誤讀誤解,之後便能真正了解到漢服之美以及漢服文化的深邃。

  據秦亞文介紹,三年前她走在大學校園裡,身旁總會有同學指指點點,小聲嘀咕,現在這樣尷尬的情景已經很少出現。“不僅蘇州,其實全國各地都散落着熱愛漢服的人,每到一個地方,看到穿着漢服的人,就像看到親人,對漢服的共同愛好,一下子就拉近彼此間的距離。”秦亞文告訴記者,在全國各地,她都有志趣相投的漢服知己。

  秦亞文介紹,她每日穿着漢服一方面是因為對漢服有着與生俱來的情愫,另一方面也是希望通過最外在的形式喚起人們對漢服的記憶,讓更多的人了解漢服,從而更好地體味漢文化的博大精深。

  熱愛漢服也喜歡古典文化

  去年還按古時女子成年禮節行“笄禮”

  服裝是文化的載體,衣食住行更是“衣”字當先,秦亞文介紹,漢服始於黃帝直至宋明,其間有四千多年曆史,盡管各個朝代的漢服在造型上各有演變,但其中蘊含的文化意藴卻几乎始終如一。

  四書五經,經史子集在漢服細節上都有體現,秦亞文舉例說,漢服上衣後背都有中縫,就是寓意中庸之道。漢服通常由領、襟、裾、袂等十部分組成,每部分都各有考究,不能隨意更改。“有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏”,秦亞文解釋,華夏之邦的由來與服裝大有淵源,而服裝則是禮儀最外在的呈現。

  採訪中,秦亞文希望只提及其號“若兮”,“若兮”取自曹植《洛神賦》中描寫洛水女神“彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪”二句。秦亞文對古典文學興趣頗深,自己取的字型大小都頗有底蘊。去年,二十歲的秦亞文按照古時女子成年禮節,在大學老師的見證下,行“笄(jī)禮”。

  古時女子十五歲許嫁,行笄禮取表字。如果十五歲未許嫁,就後延到二十歲行笄禮。”秦亞文介紹,去年在二十歲那天,她搭了末班車,行了“笄禮”並在徵求父親同意下,自取表字。秦亞文自取表字“初塵”,“初”字正對她名中的“亞”字,“塵”是看得見的微小事物,對其名中“文以載道”的“文”字,寓意簡單踏實的生活。 

  秦亞文說,她身着漢服,行漢禮不在於想人人效仿,僅僅是為了讓更多人了解漢服,了解漢文化。

  一套完整漢服有小衣、中衣、大衣三層

  漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝,是最能體現漢族特色及信仰的服裝,是華夏禮儀文化的必要組成,通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集裡找到依據。從黃帝到明代的四千多年時間裡,漢民族憑藉自己的智慧和信仰,創造了絢麗多彩的漢服文化,發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

  漢服的基本特點是交領(胸前交叉)、右衽(上衣前襟向右掩),袖子寬大(與滿人、胡人、蒙古人適合騎射的窄袖相異),衣服寬大,要用繩帶繫結,也兼用帶鈎等,又以盤領、直領等為其有益補充。結構上,漢服分為十個部分:領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。    

  一套好點的漢服至少600元 前襟向左掩的一般不是漢服

  此前有媒體報道,浙江永康麗州中學一位胡姓女生身着漢服上學被老師勸阻,一度在網上引發熱議。在“漢未央”從事漢服設計兼漢舞教練工作的王喬葉告說,目前市場上出售漢服的實體店非常少,網購一方面無法丈量尺寸,更重要的是網店參差不齊,一些店打着漢服的幌子在賣所謂的古裝,這些衣服其實有很多“硬傷”,根本不符合歷史,但現在很多影樓就在用這些山寨貨給客人拍照。

  此外在價格上,買一套質量尚可的棉麻制漢服至少需要600-700元,而真絲漢服則要上千塊。

  據東華大學服裝學院從事古代服飾研究的博士生高冰清介紹,漢服其實是一個籠統的稱謂,一般是指漢朝至明朝時期漢人服飾的總稱,但不同時期的裝束樣式有較大差異。

  目前,市場上有不少製作、出售所謂漢服的小店,但其中一些衣服的前襟開向左側,顯然是不符合歷史的山寨貨。高冰清告訴記者,歷史上一些游牧民族的衣領是左襟,漢族一直多是右襟。        

  韓服、和服皆源於漢服

  韓服基本學自中國,史書上記載“服制禮儀,生活起居,奚同中國”。唐代時,新羅與唐朝交往甚密,服飾特點几乎與唐朝無異,李氏朝鮮中期以後的韓服,特別是女服,向高腰襦裙發展,後來演變成上身很短窄的襖和下身很蓬大的裙,同漢服區別逐漸增大,但官服、朝服、宮廷重要禮服等,仍一直保留較多漢服制度。

  和服又稱為吳服。日本奈良時代(公元718年),日本遣唐使團來到中國,獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目,在日本大受歡迎。次年,天皇下令,日本舉國上下穿模仿隋唐式樣的服裝。  揚 宗

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